|
ОТ СТАРОГО КРЫМА ДО ФЕОДОСИИ (25 км) ФЕОДОСИЯ (12/14)
Кроме башни Св. Константина, в Феодосии сохранились часть замка и Круглой башни, сооружённой при консуле Джиовани ди Скаффе на Карантинной слободке (1343), башни, носящие имя папы Климента VI (1348), Св. Фомы (1385), консула Джуетиниани (1473—1474), Св. Антонина и Криско. В цитадели на Карантинной горке сохранились остатки ворот, несколько мостов, остатки Генуэзского мола за Карантином у мыса Чумного. Исторические хроники описывают, что в 1346 г. во время осады Кафы татарами в их войсках появилась чума. Чтобы заразить чумой осаждённых, татары начали перебрасывать трупы умерших через городские стены в город. Осаждённые подбирали трупы татар и бросали их в море. Однако чума проникла в город. Генуэзские суда, вернувшись из Кафы в Италию, распространили чуму по всей стране. Оттуда она распространилась по всей Европе, перекинулась в Турцию и княжескую Русь. Свирепствовавшая несколько лет чума опустошила половину Европы. В 1350 г. итальянский писатель Д. Боккаччо, спасаясь от чумы в одном аббатстве, написал свое величайшее произведение "Декамерон". -- Греко-византийские памятники. К ним относятся сильно пострадавшая от гитлеровцев церковь Введения, основанная в XIII в., и четыре небольших церковки XV в., находившиеся в Археологическом заповеднике (Карантин). Армянские памятники. К ним относятся древний армянский храм оригинальной архитектуры, расположенный на улице Тимирязева. Церковь Гавриила и Михаила, построенная в 1408 г., сложена из местного бутового камня на известковом растворе и полностью оштукатурена. Изящный небольшой купол покоится на восьмигранном барабане. На северо-западном углу здания расположена небольшая колокольня в виде башни-балкона с шестью колоннами. По своей архитектуре церковь архангелов Гавриила и Михаила воспроизводит копию итальянских храмов средневековья и отходит от древних архитектурных форм, свойственных произведениям старых армянских зодчих. Около церковных стен тучами вьются ласточки, оглашая воздух резкими криками. Не менее интересна архитектура и другого армянского храма, расположенного на углу улиц Тимирязева и Айвазовского. Храм построен в XIV в. в честь Св. Сергия. Архитектурная композиция этого древнего исторического здания отличается большой простотой и полностью сохраняет особенности средневековых армянских церквей. В плане здания лежит прямоугольник с алтарным выступом и полуциркульным сводом, перекрытым двускатной крышей. В стены храма вделано множество плит с изображением крестов, розеток, надписями на армянском языке. Храм окружен садиком с благоухающими цветниками. Одна сторона ограды обрамлена мраморной доской, на которой обозначено, что здесь покоится прах профессора Ивана Константиновича Айвазовского (1817—1900). Против стены, в глубине садика находится величественный мраморный саркофаг с надписями на русском и армянском языках: "Родившись смертным, оставил по себе бессмертную память". Воздвигнутый по инициативе жены покойного художника памятник по своей красоте, изяществу и изумительной простоте является художественным произведением. Памятник сооружен известным итальянским скульптором Биоджоли из цельного куска мрамора. В склепе под саркофагом погребена и жена Айвазовского — Анна Никитична, умершая в 1944 г. Третий памятник армянского средневекового зодчества — хорошо сохранившийся Георгиевский монастырь 1385 г. на Арабатской улице. У подножия горы Митридат стоит старинный армянский фонтан XVI в., сложенный из позеленевших от времени известковых плит. Фонтан украшен каменными розетками, а в стену вставлена плита с армянской надписью. Существует проект Айвазовского постройки мраморной лестницы от фонтана на вершину горы Митридат. С правой стороны фонтана, на месте последнего дома (№ 11) стоял, ныне сгоревший, домик родителей Айвазовского, в котором родился художник. С возвышенности горы Митридат открывается красивый вид на город и Феодосийский залив. |
|
