|
ВВЕДЕНИЕ (3/6)На полуострове известны стоянки человека начиная с палеолита. До появления скифов в степях восточного Крыма здесь уже жили, по словам древнегреческих писателей, киммерийцы. О пребывании этого народа на берегах восточного Черноморья сохранились многочисленные воспоминания у знаменитого греческого историка и географа Геродота, жившего в V в. до н. э. Память о киммерийцах во времена Геродота оставалась в приводимых им географических названиях: Боспор Киммерийский — Керченский пролив, Киммерийская переправа — у деревни Опасной, Киммерийский вал, г. Киммерик — у горы Опук. О киммерийцах, обитавших в восточном Крыму, упоминают ассирийские источники и Гомер. Другой народностью, по-видимому родственной киммерийцам, были тавры, населявшие главным образом западную и южную части полуострова и которые дали ему свое название. В памяти древних эллинов тавры представлялись жестоким племенем, безжалостно уничтожавшим греческих мореплавателей и приносившим их в жертву своей богине. Тавры занимали прибрежную полосу от Евпатории до Феодосии. Памятники их пребывания сохранились и в восточном Крыму в окрестностях Судака. Найденные предметы обихода тавров относятся к концу II и началу I тысячелетия до н. э. Первые описания тавров относятся к V в. до н. э. В V—VIII вв. до н. э. киммерийцы были вытеснены из черноморских степей кочевыми племенами скифов, которых и застали прибывшие сюда греки. Скифы жили родами и занимались коневодством, скотоводством и земледелием. Часть так называемых царских скифов совершала воинственные набеги на соседние скифские племена, грабила скот и обращала пленников в рабство. Первоначально управляемые вождями, стоявшими во главе отдельных племен, многие скифские племена к IV в. были объединены под властью царей. --
Слух о богатстве скифской земли проник на берега Ионического моря и привлёк к себе внимание эллинов. Глубокие экономические и социально-политические условия античного рабовладельческого общества заставляли многих жителей греческих островов, особенно обезземеленных граждан, искать счастья и удачи за пределами Эллады на берегах далёкого Крымского полуострова. Первыми эллинскими колонизаторами были отважные мореплаватели богатого ионийского города Милета, основавшие в начале VI в. свои торговые фактории в Причерноморье, в том числе в восточном Крыму. Такие крупнейшие колонии возникли в Керчи (Пантикапей) и в ее окрестностях (Нимфей, Мирмикей, Тиритака), Феодосии. Одной из крупнейших колоний ионийских греков был г. Пантикапей, впоследствии ставший столицей Боспорского царства. Положение города у входа в Азовское море способствовало экономическому развитию будущей столицы Боспорского государства. Пантикапей, основанный в 540 г. до н. э., объединил вокруг себя многочисленные греческие поселения, расположенные на берегах Боспора Киммерийского (Керченского пролива), и в интересах самозащиты заставил множество местного населения, окружённое враждебными племенами, признать власть правителей из рода Археанахтидов, родоначальник которых был одним из первых вождей, основавших Пантикапей. Сочетание греческих и местных элементов, определившее своеобразие боспорской культуры, не могло не сказаться на экономике и политическом строе государства, на смене греческой династии местной. В 438 г. до н. э. власть на Боспоре захватил некто Спартак, положивший начало новой династии — Спартокидов, которая значительно расширила владения Боспорского государства. Один из ее представителей, Сатир I (407—387 гг. до н. э.), покорил Феодосию с её обширной хлебородной территорией и включил в свои владения земли синдов и мэтов, обитавших на побережье Мэотиды (Азовского моря). В это время, наибольшего процветания Боспора, вся Греция питалась хлебом, привозимым в Афины с берегов Чёрного моря. В торговле хлебом принимали участие архонты — цари Боспора и представители греческого торгового капитала. Купцы Боспора, скупая скифский хлеб, звериные шкуры, шерсть, являлись посредниками в продаже скифским племенам вина и товаров эллинской промышленности. |
|
