Глава
IX - Мальдивы, древний перекресток (3) Доевропейская эпоха
свободной торговли
Однако первая
страница мальдивской истории была не только вырезана на доске и
написана арабскими буквами на стене в мечети. У мальдивцев были свои
собственные летописные книги из связанных вместе тонких листов меди.
Эти хроники, написанные буквами языка дивехи, назывались тарих; из
них и появившихся позже бумажных документов жители архипелага знают
имена всех своих султанов. Список начинается правителем, который
родился в 1141 году и был обращен в мусульманскую веру в 1153 году.
А завершается он султаном, правившим до 1968 года, когда Мальдивы
стали республикой. Изучив старые источники, Белл записал: «Вот как,
согласно тарих, происходило обращение мальдивцев.
--
Всемогущий бог.
желая вызволить островитян из тьмы отчаяния и невежества,
идолопоклонства и неверия и наставить их на правильный путь,
вдохновил Шейха Юсуфа Шамс-уд-дина из Тебриза, благочестивейшего
мужа того времени, «чья мудрость глубиной не уступала океану»,
посетить Мальдивы. Там Шейх Юсуф призвал островитян стать
мусульманами, однако преуспел лишь после того, как поразил их
способностью творить чудеса. Так, он вызвал огромного джинна,
«голова которого вознеслась в поднебесье». Тогда король и все жители
стали мусульманами... Затем по всем атоллам были разосланы эмиссары,
и они обратили всех островитян, хотели они того или нет, в
мусульманскую веру».
Раскопанные нами на
Ниланду стены были сложены искусными мастерами. Перед
одной из них сохранились остатки пандуса, поднимавшегося
к вершине пирамидального сооружения, ориентированного по
Солнцу
По мнению Лутфи,
Юсуфа неверно называть Шамс-уд-дином, поскольку Шамс-уд-дин был
знаменитейшим арабским ученым из Тебриза, который совершил много
путешествий, однако вернулся в родной город и был похоронен там.
Действительно, дальше в древнем тарих человека, принесшего на
острова ислам, называют просто «Табршигефану» - «муж из Табриза», -
или еще проще: «Табриз». «Королю, прежде носившему титул «Сири
Баранадитта», Табриз присвоил звание «Султан Мухаммад». И еще: «По
советам Табриза были установлены основы управления островами,
введены религиозные законы, свободно распространялось знание новой
веры. Все следы идолопоклонства были уничтожены, повсеместно
воздвигались мечети» [35].
