На подъезде к селу
Богатому виден большой скифский курган. За ним село Лечебное, в
котором бьет из-под земли серный источник. Еще до революции к этому
источнику целебной сульфатной воды приезжали лечиться. Его
оборудовал помещик Дубс; по его имени дали название местечку -
Дубцы. Сейчас тот источник заброшен, а ведь могла бы здесь принимать
людей здравница!
В селе есть армянский
храм. Дальше начинается хребет Кабарга с вершиной Кубалач. Там можно
найти редкий февральский первоцвет - цикламен Кузнецовой, в народе
именуемый просто фиалкой. Ароматный, розовый, он первым напоминает
нам, что скоро весна. Когда февраль чернит бугор, / И талый снег
белеет в балке, / У нас в Крыму по склонам гор / Цветут весенние
фиалки... Максимилиан Волошин
Скала Кок-Таш или Синий камень (фото
mountainmir.com)
Когда проезжаем
Богатое, открывается вид на Синий камень. Это коралловый риф
(биогерм, как говорят ученые). Высота его всего восемьдесят метров,
и с дороги, с севера, эта скала кажется неприметной, зато хорошо
смотрится со стороны Поворотного. Экскурсии туда не водят, потому
что труден маршрут, но на Синем камне и вправду можно отдохнуть от
цивилизации! Все чисто, дико, мы буквально забываем, в каком
столетии живем. Есть грибы, ягоды, кизил; поют, щелкают, каркают, и
тихо пересвистываются птицы; шипя на прохожих, выползают на
солнечные поляны полозы.
Полозы раньше
относились к семейству «злых ужей». Но эти змеи приручаются ничуть
не хуже своих «добрых» собратьев. Сторож водоохранной зоны возле
пещеры Алима по утрам видел полоза, который забирался в крону
дерева, повисал там гирляндой и грелся в первых лучах солнца.
Человек подходил все ближе, потом стал давать угощение в виде
колбасных шкурок. В конце концов он смог даже протянуть руку и
погладить зубастого «желтобрюха». Но попробовал бы так сделать
незнакомец!
--
В селе Радостном,
слева от трассы, есть мощный артезианский родник. Когда люди еще не
знали шипучих напитков с ароматизаторами, здесь часто
останавливались, чтобы запастись водой. Язычники, вероятно, считали
это место священным. Да и мусульмане тоже - ведь старое тюркское
название села - Бес-Бай-лян (Привяжи ленточку).
Дело, конечно,
личное, только надо бы знать старый мусульманский обычай, уходящий
корнями в язычество. Лоскут материи, прилегавший к телу, а потом
привязанный на священном дереве, может создать неуловимую
энергетическую связь с предметом поклонения, неизвестную науке, но
действенную для тех, кто по-настоящему верит в нее. Поэтому грешно
запрещать привязывание ленточек в священных для мусульман местах. Но
чтобы не вызывать раздражения у местных жителей, чтобы не выглядеть
невеждами в глазах просвещенных мусульман и не профанировать
старинный обряд, полоску ткани нужно отрывать от одежды, только от
одежды! А если вам жалко своего платья или маечки, если не
чувствуете в душе глубокой веры в мудрость и красоту чуждого для вас
обычая, - пройдите мимо.
Как правило, крымские
гиды отчаянно взывают к приезжим, чтобы не вязали нигде в Крыму так
называемых ленточек, не уродовали чем попало триангуляционные знаки
на вершинах гор, заборы и, особенно, деревья. Да что Крым, весь мир
задыхается от этих истлевающих тряпок и шелестящих на ветках
пакетов! Другие экскурсоводы, наоборот, сами предлагают завязать
такой узелок - «на память, чтобы вернуться». Поскольку вернуться
хотят многие, бездумный этот совет принимается «на ура».